Проблема изучения гностических идей, присутствующих в русских религиозно-философских системах — в особенности, в учении наиболее значительного русского философа В.С. Соловьёва, — в настоящее время становится весьма актуальной в связи с обращением академической науки к прежде мало изучавшемуся ею феномену русской религиозной философии. Претензия принудительно представить те или иные формы позитивизма как единственный метод философской науки сменяется в наше время гуманным и единственно реалистичным опытом равноправного и широкого сосуществования и диалога творцов и носителей разного типа знания. Нисколько не умаляя роли позитивизма и вообще научной теории в отображении и конструировании истории философии, настало время удостоить равноценного внимания относительно самостоятельный и весьма продуктивный её аспект — религиозную философию.